人无横财不富
马无夜草不肥

醉翁亭在哪里(醉翁亭在哪个省哪个市)

这里是行者老张的旅行和历史研究所。

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醉翁亭,又一个因诗文而爆红了近千年的景点,北宋文学家、诗文革新运动领袖、苏东坡的老师欧阳修一篇《醉翁亭记》名扬天下,成为千古奇文。自文章问世之后醉翁亭就成了历代文人墨客争相到访的旅游景点,而且一直持续到现代,虽然这座醉翁亭早已不是欧阳修写的那一座了,人们依然从全国各地前来膜拜。

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那么,醉翁亭在哪里呢?安徽滁州琅琊山下,滁州虽然属于安徽省,但是这座城市离江苏省会,六朝古都更近,距南京浦口区只有40公里,几乎被纳入了南京城市圈。琅琊山在滁州市区,山势平缓,海拔也不高,醉翁亭在琅琊山的山脚,从北宋之后,醉翁亭旁边陆续建了很多亭台楼阁,留下了无数古人的墨宝、足迹和故事。

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欧阳修于北宋庆历五年(公元1045年)被贬到滁州任知州,游览琅琊山时认识了琅琊寺的住持智仙和尚,两人志趣相投成为知音。为了欧阳修常来琅琊山游玩,两年之后的1047年,智仙和尚在琅琊山的山脚建了一座亭子,建好后欧阳修和朋友们在亭中饮酒赋诗,喝醉之后就写成了传世名篇《醉翁亭记》,亭子就取名叫醉翁亭。

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欧阳修的文章出名后,1048年被刻成石碑立在醉翁亭旁边的宝宋斋,1091年,北宋元祐六年,欧阳修的学生,比欧阳修还厉害的千古奇才苏东坡来到滁州,重新书写了“大字版”的《醉翁亭记》,并刻石立碑,第一次刻的碑是小字,不够大气。苏轼的墨宝石刻保存了九百多年,遗憾的是毁于上世纪六十年代。

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醉翁亭也一样,历经千年,屡毁屡建,基本上历代都有重建,清代光绪七年(1881年),时任全椒观察使薛时雨支持重建了醉翁亭,后来又毁了,今天我们看到的醉翁亭是现代复建的。

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比醉翁亭更珍贵的是周围幸存的历代诗文碑刻,大多出自名家之手,件件都是珍贵文物。南宋至明清,醉翁亭周围陆续建了二贤堂、宝宋斋、意在亭、古梅亭、怡亭、览余台等九个亭台堂阁,形成一组建筑群,各有特色,合称“醉翁九景”。不过这些古建筑都毁于太平天国时期,这里离南京太近了,如今看到的都是复建的。

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意在亭,在宝宋斋西边,亭名取自《醉翁亭记》中的名句:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”,意在亭楹联为:酒冽泉香招客饮;山光水色入樽来。

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影香亭,位于意在亭向西拾级而上池中的石礅上,楹联内容:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。这是一副摘句联,出自宋代林浦(公元967年-1028年)《梅花》诗中的两句,上句写梅的姿态,下句写梅的清香,意境幽远。

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洗心亭,建在琅琊古道旁边,就是上山的路边,洗心亭南面的亭壁上嵌有一联:枕流漱石,游目骋寰。洗心,即悔过自新的意思,人需时时自醒。

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醉翁亭及相关的亭阁都在一座小院子里,院外有一条小河,河边有山泉水流出,石壁上刻着两个大字“讓泉”,“讓”是“让”的繁体字,这是清康熙四十年(1701年),滁州知州王赐魁题刻的,距今三百多年历史。

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一株古梅,和它的花坛都是文物,上面刻着“花中巢许”四个字,是清代顺治九年(1652年)李嵩阳题梅台壁石碑,比“讓泉”碑还要早五十年。

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醉翁亭和长沙岳麓山爱晚亭、北京陶然亭、杭州西湖的湖心亭并称我国的“四大名亭”,它们的历史文化价值远远大于亭子本身,就像黄鹤楼、滕王阁等几大名楼一样,虽然是现代仿古建筑,但依旧是值得人们仰望的文化象征。


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